Percepción
De todo lo que Hashem creó, nada fue creado sin propósito» (Shabat 77b).
Todos sabemos que el concepto de hashgajá pratit (supervición individual) nos trae paz interna. Cuando creemos completamente que todo lo que experimentamos viene de Hashem, y está directamente determinado por Él para nuestro bien, sentimos que tenemos la fuerza para afrontar y sentir que D-os está con nosotros.
Sin embargo, es algo difícil integrar este principio porque poseemos dos «estaciones» en nuestra mente: el Sistema de Creencia Sensorial (Sensory Belief System [SBS]) y el Sistema de Creencia Trascendente (Transcendent Belief System [TBS]). Las verdades de uno parecen mentiras en el otro y viceversa. Por ejemplo, desde el punto de vista del Sistema de Creencia Sensorial, D-os no existe bekirbenu, entre nosotros (Shemot 17:7), porque no lo podemos ver y los eventos dolorosos que padecemos parecen injustos, arbitrarios y sin sentido. Desde un punto de vista puramente sensorial, sentimos que no tenemos más valor o sentido que un grano de arena. Nuestras vidas son como «sombras pasajeras», (Tehilim 144:4) y con frecuencia nos sentimos como nada. El resultado del pensamiento SBS es que con frecuencia nos sentimos desalentados, abandonados y enojados.
Las creencias del Sistema de Creencia Trascendental son opuestas. De acuerdo al TBS, D-os siempre está con nosotros; aun el evento más pequeño tiene significado final; y cada ser humano tiene valor infinito. ¿Cómo intercambiamos de SBS a el TBS? Usando el lenguaje del TBS, aun si no somos completamente sinceros en ese momento. Cuando usamos este lenguaje nos volvemos conscientes de la hashgajá pratit en cada situación, que es una verdad tan sublime que parece una mentira, simplemente porque es muy ajena al SBS.
Estas «mentiras» son una especie de «primeros auxilios cósmicos» en una crisis, elevándonos milagrosamente más allá de nuestra perspectiva humana ordinaria limitada y uniéndonos a una más Divina. Di las palabras, no importa qué tan falsas y poco sinceras puedan parecer en ese momento. Pronto vas a experimentar la diferencia que hacen en tu conciencia. Estas «mentiras» son los interruptores mediante los cuales cambias de la «estación» de SBS de tu mente a la TBS.
Mentira #1: «Quiero que esto sea de esta manera». «Esto» se refiere a cualquier evento doloroso, tal como insomnio, vecinos irritantes, enfermedades, depresión, pérdida financiera o relaciones problemáticas. Obviamente desde el punto de vista de SBS, nosotros no «queremos que sea de esta manera». Queremos paz y calma, éxito financiero, sentirnos bien todo el tiempo y llevarnos bien con todos. Sin embargo, ya que la resistencia a Su voluntad produce dolor emocional, podemos lograr serenidad interna solamente aceptando Su voluntad, «queriendo que sea de esa manera» o en las palabras de Pirké Avot (2:4): «Cumple Su voluntad como cumplirías tu propia voluntad, para que Él pueda cumplir tu voluntad como si fuera Su voluntad; pon a un lado tu voluntad por Su voluntad». ¿Por qué? Porque Su voluntad es verdad. Es lo que necesitamos aun si no lo queremos.
También es útil decir:
«Reconozco que lo que está pasando en este preciso segundo es lo que necesito que suceda para mi crecimiento».
«Acepto que lo que soy en este momento de mi vida es precisamente lo que necesito para mi crecimiento».
Mentira #2: «Gracias por darme la oportunidad de demostrar valores de Torá». Di esto cuando alguien te hiere y te sientes enojado y vengativo. Recuerda juzgar favorablemente a toda persona (Pirké Avot 1:6) y evitar ser despectivo y vengativo y trabajar en tus midot aun si otros no lo hacen.
Mentira #3: «Soy un ser de valor infinito». Di esto cuando te sientes desanimado e inadecuado o como un tonto y un fracasado. De acuerdo a nuestro SBS, nuestro valor es determinado por otros y depende de nuestra apariencia, inteligencia, posición financiera y logros. De acuerdo al TBS, nuestro valor es completamente independiente del juicio humano y está determinado solamente por D-os, Quien nos creó a Su imagen.
Estas aseveraciones traen serenidad y aceptación de manera que somos más capaces de pensar claramente. Nos ayudan a dejar ir el deseo de controlar lo que está más allá de nuestro control, al tiempo que nos estimulan a poner el máximo esfuerzo en cambiar aquello que puede ser cambiado en nuestra vida.
Ejemplo: «Cuando llegué a casa del trabajo, la cena no estaba lista. Mi primer impulso fue reaccionar con furia. Para mantenerme calmado, me dije, ‘Quiero que sea de esta manera para mi crecimiento. D-os me está poniendo en esta situación porque necesito desarrollar más paciencia y practicar el dar el beneficio de la duda».
Ejemplo: «Mi esposo acaba de perder su trabajo. Créanme yo no quiero esta situación. Es atemorizante y humillante. Lo único que reduce mis sentimientos de ansiedad y enojo es repetirme constantemente, ‘D-os, si ésta es la forma en la que quieres que sean las cosas, entonces yo también quiero que sean así, para nuestro crecimiento’. Por supuesto, con mi pensamiento de SBS yo no quiero que realmente sea así. Desearía que regresara a su trabajo o a otro trabajo en este segundo, ¡eso es realmente lo que quiero! Pero cuando digo estas palabras, recuerdo que todo lo que D-os hace tiene un propósito aun si yo no puedo verlo en este momento. Cuando digo estas palabras aun sin sinceridad, sé que finalmente las cosas van a cambiar».
Ejemplo: «Fue una de esas agitadas tardes cuando me sentía abrumada por todas las demandas. De repente, mi hija de seis años derramó un vaso grande de leche de chocolate sobre el suelo. Quería estrangularla. En lugar de ello me dije, ‘Quiero que sea de esta manera’. En forma poca sincera le dije, ‘Gracias por darme la oportunidad de demostrar autodisciplina y paciencia’. Solamente decir las palabras me hizo darme cuenta de que era verdad, eso es exactamente lo que necesito demostrar a mis hijos. Yo soy la que tiene que modelar ese comportamiento».
Ejemplo: «Un pariente me insultó. Vi solamente dos opciones: ser grosero y reclamarle, o tragarme mis sentimientos y ser frío. Pero tan pronto como recordé las palabras, ‘Soy un ser humano con valor infinito’, mis sentimientos de autorespeto regresaron y vi otra opción: darle el beneficio de la duda y ser asertiva de una manera no hostil. Sin malicia, le pregunté, ‘¿Te das cuenta de que hieres mis sentimientos?’ Mi pregunta lo sorprendió y me dijo que lo sentía. Me asombró mi capacidad de permanecer calmado porque ordinariamente hubiera hervido con hostilidad, ya que tiendo a tomar los insultos muy personalmente».
Ejemplo: «Un pariente me pidió dinero prestado y estuve llamándole y llamándole porque teníamos una deuda y realmente necesitaba el dinero. Después de varios meses de obtener una excusa tras otra, estaba tan furiosa que apenas podía dormir. Estaba obsesionada con él y carcomiéndome en resentimiento. Durante el día me la pasaba imaginando que le decía, «Gracias por darme la oportunidad de practicar la ética de la Torá y no regresar daño por daño. Gracias por darme práctica en dejar ir lo que está más allá de mi control y disciplinarme a ignorar lo que no puede ser cambiado y encontrar una solución para lo que puede ser mejorado».
Vas a necesitar práctica ¡CADA DÍA, TODO EL DÍA!
La repetición es la clave del cambio. Afortunadamente, D-os nos provee de muchos eventos decepcionantes y dolorosos durante el día, todos los cuales son oportunidades para usar estas frases. Debes repetirte estas pequeñas mentiras miles de veces antes que puedan ser una respuesta automática. Hasta entonces, te puedes sentir un poco tonto y falso diciéndolas. Sin embargo, una vez que se vuelvan un hábito, se van a volver verdad, no mentira. Entonces tu vida va a estar llena de mucha alegría, paz y amor.
«El verdadero servicio a D-os se construye sobre un fundamento de gratitud» (Strive for Truth, vol. I, pág. 153).
Estas frases nos recuerdan que debemos ser agradecidos por todo lo que nos pasa, lo bueno y lo malo (Berajot 60b). El Kidush Hashem (santificación del nombre de D-os) que traemos al mundo nos permite ser zojé (merecedores) para ver realmente el amor escondido que está detrás de todo lo que Él hace por nosotros.
Miriam Adahan
