Estudiando las mitzvot (preceptos)
(Gentileza judaicasite)
P.D.: La indicacion «En todo momento y lugar», se refiere aún después o antes de la destrucción del Bet Hamikdash (Sagrado Templo) y en todo lugar aún fuera de Israel.
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La Mitzvá |
Cuándo, dónde y quién debe cumplirla |
El sentido de la Mitzvá (Precepto) |
| 435. El precepto de jurar en Su nombre; sólo con la verdad | En todo momento y lugar; hombres y mujeres | Así al cumplir con lo prometido por Su santidad, fortaleceremos nuestra confianza y seguridad de que todo depende de Él. |
| 436. El precepto de erradicar toda idolatría. | En todo momento y lugar; hombres y mujeres | Así fuimos ordenados, para que no quede recuerdo de la idolatría. |
| 437. La prohibición de destruir lo que tenga que ver con el Todopoderoso | En todo momento y lugar; hombres y mujeres | Así se implantará en nuestros corazones un temor absoluto al Todopoderoso |
| 438. El precepto de traer todas las promesas de ofrendas en la primer festividad que se celebre | En el tiempo del Gran Templo | No es correcto que la persona sea haragana y se retrase en cumplir lo que prometió |
| 439. La prohibición de ofrendar un animal fuera del Santuario | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. | Por ser éste el lugar especial para servir al Todopoderoso y solicitar desde allí por nuestras necesidades, no debemos cambiarlo. |
| 440. El precepto de realizar todas las ofrendas en el Santuario | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. | Por ser éste el lugar especial para servir al Todopoderoso y solicitar desde allí por nuestras necesidades, no debemos cambiarlo. |
| 441. El precepto de rescatar los animales apartados para ofrendas, a los que les apareció un defecto. | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. | Así nos estaría permitido usufructuar de estos animales que ya no pueden ser ofrendados |
| 442. La prohibición de comer el diezmo segundo de los cereales fuera de Jerusalem | Hombres y mujeres en la época en que el diezmo segundo está vigente | Al frecuentar siempre el lugar principal de Torá, la persona crecerá en lo espiritual. |
| 443. La prohibición de comer el diezmo segundo de la vid fuera de Jerusalem | Hombres y mujeres en la época en que el diezmo segundo está vigente | Al frecuentar siempre el lugar principal de Torá, la persona crecerá en lo espiritual. |
| 444. La prohibición de comer el diezmo segundo del olivo fuera de Jerusalem | Hombres y mujeres en la época en que el diezmo segundo está vigente | Al frecuentar siempre el lugar principal de Torá, la persona crecerá en lo espiritual. |
| 445. La prohibición de comer el animal primogénito completo, que debe ser ofrendado, fuera de Jerusalem. | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Se debe comer sólo en Jerusalem, debido a su categoría de Kodashim |
| 446.La prohibición de comer ofrendas de categoría «Kodashim» fuera del Santuario | En el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. | Al comer cada ofrenda en su lugar adecuado, la persona pondrá más énfasis en el arrepentimiento que debe hacer. |
| 447. La prohibición de comer la ofrenda del «Olá» que debería quemarse en el Altar totalmente. | En el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. | Este precepto nos prepara para servir a D»s con una entrega absoluta |
| 448. La prohibición de comer las ofrendas de santidad menor, antes de que se vierta su sangre en el altar. | En el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. | Así se interiorizará en nosotros que lo espiritual está antes que lo material |
| 449. La prohibición para el Cohen de comer las primicias antes de que fueran depositadas en el Santuario. | En el tiempo del Gran Santuario, hombres y mujeres. | Así se interiorizará en nosotros que lo espiritual está antes que lo material |
| 450. La prohibición de privar al Levita de lo que le corresponde | Sólo cuando los judíos habitan en Israel | Es la voluntad del Todopoderoso que todos les proveamos del sustento, así pueden dedicarse al estudio de la Torá plenamente. |
| 451. El precepto de degollar a los animales y aves puros tal como nos fue ordenado | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Por el cuello, lugar del degollamiento, fluye mejor la sangre y así el animal sufre menos |
| 452. La prohibición de comer un miembro u órgano de un animal vivo | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | No debemos desarrollar la crueldad, que es una característica muy mala |
| 453. El precepto de acercar ofrendas al Kodashim | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres. | Por ser éste el lugar especial para servir al Todopoderoso y desde allí solicitar por nuestras necesidades, no debemos cambiarlo |
| 454. La prohibición de agregar preceptos y su explicación | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Sólo el Todopoderoso tiene el conocimiento absoluto de lo que tenemos que hacer |
| 455. La prohibición de disminuir algo de los preceptos | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Sólo el Todopoderoso tiene el conocimiento absoluto de lo que tenemos que hacer |
| 456. La prohibición de escuchar a quien profetiza en nombre de la idolatría | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | El sólo escuchar puede influenciar nuestras ideas. |
| 457. La prohibición de amar al incitador, por ejemplo al alabar la actividad por la idolatría | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Para alejar todo lo referente a la idolatría |
| 458. La prohibición de dejar de odiar al incitador | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Para alejar todo lo referente a la idolatría |
| 459. La prohibición de dejar de odiar al incitador | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Para alejar todo lo referente a la idolatría |
| 460. La prohibición de justificar al incitador cuando esté en peligro de vida | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Para alejar todo lo referente a la idolatría |
| 461. No dejar de acusar al incitador hacer idolatría | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Así la duda sobre la idolatría no se introducirá en nosotros |
| 462. la prohibición de incitar a hacer idolatria | En todo momento y lugar, hombres y mujeres. | Su motivo es lógico, ya que va contra todos los principios del judaísmo. |
| 463.El precepto de examinar profundamente a los testigos | En todo momento y lugar, en litigios referentes a lo económico hombres y mujeres | Así podremos acercarnos mas a la verdad |
| 464. El precepto de quemar la ciudad que adopto la idolatría y castigar a sus habitantes | Sólo hombres, cuando el pueblo de Israel en su conjunto habita la tierra de Israel | Tamaña osadía de adoptar en conjunto una actitud tal, merece este severo castigo |
| 465. La prohibición de reconstruir una ciudad que fue quemada por hacer idolatría | Sólo hombres , cuando el pueblo de Israel en su conjunto habita la tierra de Israel y el Sanhedrín funciona | Es correcto y coherente no dejar recuerdo de ellos |
| 466. la prohibición de tener provecho del dinero de una ciudad que cayo en idolatría | Sólo hombres , cuando el pueblo de Israel en su conjunto habita la tierra de Israel y el Sanhedrín funciona | Es correcto y coherente no dejar recuerdo de ellos |
| 467. La prohibición de hacerse marcas en el cuerpo como hacen los idolatras | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Se marcaban el cuerpo por la muerte de una persona querida |
| 468. La prohibición de arrancarse el pelo por un muerto | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Para alejarse de todo lo referente a la idolatría |
| 469. La prohibición de comer ofrendas que ya no sirven | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | La Torá nos prohíbe acercarnos a todo lo mas santo |
| 470. El precepto de revisar los signos de casher de las aves | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Lo que comemos trae consecuencias directas en nuestro cuerpo. Por eso D»s prohibió ciertos alimentos |
| 471. La prohibición de comer insectos voladores | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Lo que comemos trae consecuencias directas en nuestro cuerpo. Por eso D»s prohibió ciertos alimentos |
| 472. La prohibición de comer carne de un animal que haya muerto solo, aunque fuera de una especie casher. | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Por ser el cuerpo el recipiente que contiene el alma, nos aleja la Torá de todo aquello que lo perjudique. |
| 473. El precepto de separar el diezmo segundo (para comer en Jerusalem en los años 1, 2, 4 y 5 de la Shemitá). | Sólo cuando todo el Pueblo de Israel habitará en su tierra. | La Torá nos dice su motivo: «Así temerán al Todopoderoso». |
| 474. El precepto de separar el diezmo para los pobres (en los años 3 y 4 de la Shemitá) | Sólo cuando todo el Pueblo de Israel habitará en su tierra. | Es el deseo del Todopoderoso que sus criaturas asimilen la gran cualidad de la misericordia. |
| 475. El precepto de renunciar a las deudas del séptimo año | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Así asimilamos buenas cualidades. Ser dadivosos, tener buen ojo y confianza en D»s. |
| 476. El precepto de reclamar el pago de un préstamo a un pagano | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Así mantendremos distancia |
| 477. La prohibición de exigir el pago de la deuda pasado el año séptimo (Shemitá). | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Así asimilamos buenas cualidades. Ser dadivosos, tener buen ojo y seguridad en D»s. |
| 478. La prohibición de endurecer nuestro corazón hacia el pobre. | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Somos sus mensajeros y enviados para mantenerlos. Así recaerá la bendición sobre nosotros. |
| 479. El precepto de la caridad, según nuestras posibilidades. | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Sólo cuando asimilemos y se arraiguen en nosotros las cualidades del favor al prójimo y de la piedad, seremos dignos de Su bendición. |
| 480. La prohibición de abstenerse de prestar dinero antes de la Shemitá (año séptimo) | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Debemos arraigar en nosotros la cualidad de la dadivosidad y alejarnos de la avaricia. |
| 481. La prohibición de liberar a un esclavo hebreo sin darle nada | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres | Debemos apiadarnos de aquel que trabajó con nosotros y darle más de lo que merece, como un favor hacia él. |
| 482. El precepto de darle algo al esclavo hebreo cuando es liberado | En el tiempo del Gran Templo, hombres y mujeres | Para que se arraiguen en nosotros las buenas cualidades |
| 483. La prohibición de realizar trabajos con animales consagrados para ofrendas | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | La Torá nos prohíbe acercarnos a todo lo más santo |
| 484.La prohibición de esquilar los animales consagrados para ofrendas | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | La Torá nos prohíbe acercarnos a todo lo más santo |
| 485.La prohibición de comer todo fermento en la víspera de Pesaj | En todo momento y lugar, hombres y mujeres | Nos advirtió la Torá de comenzar a cuidarnos un tiempo antes de esta prohibición, en virtud de su gravedad |
| 486. La prohibición de dejar para el tercer día restos de la carne de la ofenda festiva (jaguigá) | Sólo en le tiempo del Gran Templo. | Fuimos ordenados a festejar plenamente y por ende debemos comer toda la ofrenda , para aumentar en alegría |
| 487. La prohibición de ofrecer la ofrenda de Pesaj en un altar individual | Sólo en le tiempo del Gran Templo. | Es mas honor y publicidad para la Mitzva cuando es hecha en un lugar específico y en conjunto |
| 488. El precepto de festejar en las fiestas (shalosh regalim) | Con respecto al la alegría en todo momento y lugar, hombres y mujeres | Nos fijo el Todopoderoso momentos en el año para alegrarnos, siendo esto muy necesario para la persona |
| 489. El precepto de presentarse en el Santuario durante las fiestas | Sólo en le tiempo del Gran Templo y hombres | Tres son las obligaciones en la fiestas: la ofrenda festiva, peregrinar a Jerusalem y presentarse en el Gran Templo, así se despertará nuestro corazón a servir a D»s |
| 490. La prohibición de ir a Jerusalem sin una ofrenda | Sólo en le tiempo del Gran Templo y hombres | Sólo por intermedio de esta acción se despertará nuestro corazón a servir a D»s y recibiremos su bendición. |