Tu Guía de Judaísmo

Tal como lo hemos expresado en entregas anteriores, el mes de sivan corresponde según lo afirman nuestros sabios, con el poder del movimiento. Intentemos comprender a que se refieren.

El hombre no actua en una realidad esteril o cerrada al vacio. Muy por el contrario, se ve influido por una enorme cantidad de fuerzas y energias externas a su persona, por una multitud de detalles que -quiera o no-lo marcan y lo sellan. Una fuerza lo seduce a inclinarse hacia la izquierda, la otra hacia la derecha; una hacia arriba, otra hacia abajo. Mas el hombre, conciente de tales influencias, si desea llevar una vida dirigida por su persona y por sus propias ideas debe intentar superar las distintas energias, los opuestos, y determinar un camino y una dirección.

Si uno se dejase simplemente arrastrar por las olas del mar y por las distintas corrientes submarinas, quiza nunca podria incorporarse y regresar por propia voluntad a la playa mansa.
Pobre del hombre que actua de modo reactivo ante las fuerzas que lo acosan sin tener ningun poder real de decisión.
La expresión y el resultado de la persona que realmente maneja su vida se manifiesta «físicamente» a traves del poder del movimiento. El hombre camina su propio sendero, marcha en la dirección escogida con sumo cuidado y esmero.
De no contar con el poder de moverse y caminar el hombre quedaria toda su vida anclado en el mismo sitio en el que fue creado en un principio. Es cierto, las olas lo arrastrarian hacia un lado, mas tarde lo devolverían aal sitio original. Su existencia original seria estatica, y el correr de sus dias se pareceria a un estanque cuyas aguas no buscan ni aspiran alcanzar mar alguno.

Las aguas estancadas aseguran que tarde o temprano llegara la pudrición.
Para avanzar respecto de la idea del movimiento consideremos por un instante el curioso habitat seleccionado por el Creador para entregar la Sabiduría de la Tora en el Monte Sinai. ¿No hubiese acaso resultado mas sencillo que El eterno pronunciara los Diez Mandamientos en Egipto? ¿O cuando el pueblo de Israel sale de Egipto?, o cuando cruza el mar?
¿era realmente indispensable que una multitud agotada y sedienta se internara en las arenas hirvientes del desierto para recibir la Tora?
El maravillosos sabio de Praga, el Maharal, explica que la esencia del desierto es la de un sitio sin caminos. O siendo mas claros aun: es un territorio en el que todos los caminos son posibles, razon por la cual el hombre extraviado normalmente renuncia a todo movimiento y se deja morir, o camina en circulos reiterativos de locura y de muerte.
Cuando todo es posible nada es posible. Cuando todas las posibilidades estan abiertas me paralizo y me estanco.

La Gran Sabiduría fue entregada precisamente en el desierto, sitio en el cual resulta imposible seleccionar un camino. El mensaje es evidente: solo a traves de la sabiduría el hombre logra evaluar las alternativas opuestas y complementarlas en un camino claro de movimiento.
La Tora, la Gran Sabiduría, enseña el camino en medio del desierto.
Tal lo expresado, sin alcanzar sabiduría el hombre se mueve en circulo, y en realidad es muy sencillo notar como muere casi en el mismo sitio en el cual nacio.

En este mes, el mes de la entrega de la Tora, todo aquel que realmente lo desee puede tomar conciencia de su propio desierto y buscar Sabiduría.