Palabras que matan
חץ שחוט לשונם, מרמה דיבר; בפיו, שלום את-ריעהו ידבר, ובקרבו, ישים אורבו
Sus lenguas son como flechas envenenadas…con su boca hablan cordialmente.. pero en su corazón tienden una trampa mortal.
Jeremias 9:7
¿QUE ES LESHON HARA*?
Leshón haRá significa: hablar mar de otras personas, dañar la reputación de otro individuo, realizar un comentario negativo sobre otros, ¡aunque sea verdad! Bullying, avergonzar a alguien en publico, en un WhatsApp chat, en Facebook o Instagram, etc. es también una forma de Leshón haRá . Leshón haRá es juzgado con mucha severidad por nuestra Torá. Nuestros Sabios se basan en un versículo del profeta Jeremías, Yirmiyahu, que compara la lengua de los malvados con flechas afiladas que se disparan contra las inocentes víctimas.
ARMA MORTAL
La maledicencia, se compara con flechas, porque el efecto del Leshón HaRá puede ser devastador, y la difamación puede ser un arma mortal. Lo más increíble, y lo que más cuesta entender, es que el daño causado por la difamación —un daño letal— es completamente desproporcional al acto realizado: es decir, “hablar”. Si alguien está por cometer un acto de violencia, y especialmente si ese acto puede culminar en asesinato, va a tener muchísimo cuidado y cautela, va a pensar varias veces en las consecuencias que sus acciones van a acarrear. “Hablar”, sin embargo, es algo aparentemente inocente. Pronunciar palabras, articular ideas, expresar pensamientos es algo que hacemos frecuentemente y casi sin pensar.
No nos parece posible que sea violento o devastador….
Por eso la Torá nos recuerda que las consecuencias de la difamación y la maledicencia pueden ser gravísimas. En algunos casos, letales. Nuestras palabras pueden “asesinar» el nombre y a reputación de una persona” ( en ingles: character killing )
FLECHAS EN EL AIRE
Los sabios se preguntan también por qué el profeta usa la metáfora de flechas y no, por ejemplo, espadas. La respuesta de los Sabios es estremecedora. Si un individuo desenvaina su espada y está por matar a otra persona, la víctima puede pedir clemencia y es posible que el agresor reflexione, tenga compasión, y vuelva la espada a su lugar. Pero no sucede lo mismo cuando uno dispara una flecha. Una vez en el aire ya no se puede volver para atrás, no se puede regresar la flecha a su lugar .. Tal como ocurre con una bala, una vez disparada , la flecha es imparable. El daño, irreparable.
CUARENTENA
Por esta razón la Torá es tan estricta con el individuo que habla Leshón haRá. La Parashá de esta semana describe la condición del Metsora’ , que fue explicada por nuestros Sabios como una consecuencia del Leshón haRá. De acuerdo a Maimonides, esta manifestación física era providencial, sobrenatural (ot umofet) que fue establecida por el Todopoderoso para educar al pueblo judío y prevenir el Leshón haRá en la comunidad de Israel. El individuo que incurría en esta transgresión era afectado por el tsara’at, y debía permanecer en una cuarentena de 7 días seguidos. Los Sabios explican que este “castigo” tan severo, que no se aplicaba a ninguna otra situación similar y fue establecido por la Torá como un mecanismo de prevención: el que habla mal de otras personas deberá ser separado de la comunidad porque el Leshón haRá separa familias, causa que los amigos se peleen y divide a la comunidad.
Rab Iosef Bitton